Константинопольский 3-й Вселенский Собор.
Шестой Вселенский Собор созван в 680 году в г. Константинополе, в период правления императора Константина Поганого. В Соборе участвовало 170 епископов.
Собор осудил и отверг ересь монофелитов. Определил признать в Иисусе Христе два естества – Божеское и человеческое, и по этим двум естествам – две воли, но так, что человеческая воля во Христе не противна, а покорна Его воле Божественной.
Собор отлучил, в числе других еретиков, и Римского папу Гонория, признававшего учение о единоволии православным. Определение Собора подписали и римские легаты: просвитеры Федор и Георгий, и диакон Иоанн. Это ясно указывает, что высшая власть в Церкви принадлежит Вселенскому Собору, а не папе Римскому.
В 691 году 6-й Cобор вновь открыл заседания в Трулльских царских палатах. Решались вопросы церковного благочиния. Тем самым этот собор как бы дополнил 5-й и 6-й Вселенские соборы. И поэтому он называется Пято-шестым.
|
|
Были утверждены следующие правила управления Церковью:
- 85 правил Св. Апостолов;
- правила шести Вселенских Соборов;
- правила семи поместных Соборов;
- правила 13 Отцов Церкви.
Эти правила были дополнены провилами Седьмого Вселенского Собора и еще двух Поместных Соборов. В совокупности все эти правила составили "Номоканон" ("Кормчая Книга"), который является основанием церковного управления Православной Церкви.
Были осуждены некоторые нововведения Римской Церкви, не согласные с духом постановления Церкви, а именно:
- принуждение к безбрачию священников и диаконов;
- строгие посты в субботы Великого Поста;
- изображения Христа в виде агнца (ягненка).
Монофелиты.
Монофелиты следовали учению, согласно которому в Иисусе Христе признавалось два естества – Божеское и человеческое, но только одну Божественную волю. То есть одна воля при двух естествах. Волнения, производимые монофелитами, были настолько велики, что грозили большой опасностью Греческой империи. Император Ираклий, желая примирения, решил склонить православных к уступкам монофелитам и силою своей власти повелевал признавать в Иисусе Христе одну волю при двух естествах.
Защитникам и изъяснителям истинного учения Церкви патриарху Иерусалимскому Софронию и константинопольскому монаху Максиму Исповеднику за твердость веры вырезали язык и отрубили руку.
|
|
|
|
