Jesus Christ
Православие в Америке

ENG


Святые Дня:


Помогите Сайту,
Пожалуйста:

Введите интересующие Вас слова в строку ниже:


Православный Пост.


1. Что такое Пост и зачем он нужен?
  - Пост - выражение покаяния и сокрушения о грехах.
  - Пост — это важнейшее духовное средство спасения души.
  - Пост – время обращения к себе.
  - Это не пост, если…
2. История возникновения и установления поста.
3. Как себя вести во время поста.
   --Великопостная Молитва Преподобного Ефрема Сирина--
4. Годовой Православный Постный Круг.
  - Однодневные посты.
  - Многодневные посты.
5. Степень строгости поста.
6. Заговенье.
Постные Блюда (Слайд шоу).
Календарь постов и трапез на 2017 год.
Источники информации.
Оставить Комментарий.

Икона Дня:


Пост не в брюхе, а в духе.
Народная пословица.





Православный Пост.
Святые Отцы Православной церкви называют молитву и пост двумя крылами, возносящими к Небу христианскую душу.

1. Что такое Пост и зачем он нужен?

Пост — это, добровольное ограничение в еде, в развлечениях, в общении с миром.
Пост — это форма выражения благодарности Богу за великую искупительную Жертву, которую принёс за нас Сын Божий Иисус Христос.
Пост - это дарованная нам Богом помощь в борьбе духовного нашего существа против телесного рабства.
Пост - это воспитание способности духа человеческого бороться против своих поработителей – сатаны и разнеженного и избалованного тела. Человеческое тело должно быть послушно духу, а не являться господином души.
Пост – это лечение, а последнее бывает часто нелегко. И лишь в конце его курса можно ждать выздоровления, а от поста ждать плодов Духа Святого – мира, радости и любви.
Пост - это одно из действенных средств, посредством которого возможно переложить гнев Божий на милость или преклонить волю Господню к исполнению молитвенного прошения.
Цель поста – облегчить и усмирить тело, обуздывать пожелания и обезоруживать страсти.

Наверх





Пост - выражение покаяния и сокрушения о грехах.

В Священном Писании имеются свидетельства о том что пост, как выражение покаяния и сокрушения о грехах, отводит от кающегося гнев Божий. Вот одно из них: Господь осудил город Нивевию за грехи его жителей на уничтожение, подобно Содому и Гоморре. Пророк Иона известил об этом царя Ниневии, который приняв это известие, "...встал с престола своего, и снял с себя царское облачение своё, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: „чтобы ни люди, ни скот... ничего не ели... и воды не пили, ... и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего... может быть, ещё Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем“. И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл" (Иона. 3:6—10).
Наверх

 Пост — это важнейшее духовное средство спасения души.

Иоанн Лествичник (579—649гг.) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря.Новгородская икона, XIII век. ЛЕСТВИЦА ИЛИ СКРИЖАЛИ ДУХОВНЫЕ  Преподобного Отца нашего ИОАННА Игумена Синайской горы. Не только выражением покаяния и примирительной жертвой за грехи является пост. Пост - это средство спасения души. Вот что говорит о свойствах поста преподобный Иоанн Лествичник: "Пост есть насилие естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, освобождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник безстрастия, разрешение грехов, врата рая и небесное наслаждение". (Лествица. Слово 14. Ст. 33)
Наверх

Пост – время обращения к себе.

Для каждого православного человека пост – это время самоанализа, пересмотра всей своей жизни, период духовной работы над собой по исправлению своих недостатков, искоренению страстей, очищению тела и души.
Это воздержание от всего, что может вставать между вами и Богом, это уход внутрь себя и пребывание там наедине с Господом,
Наверх

Это не пост, если…

Суть поста не только в том, чтобы воздерживаться от скоромной (мясной и молочной) пищи.
Это не пост, если вы:
- часами сидите у телевизора;
- во время поста ходите по театрам, концертам, другим развлекательным заведениям;
- тратите время на посещение и приём гостей;
- неумеренно "общаетесь" по телефону;
- много читаете художественной литературы;
- осуждаете других людей за их "нерадивую" жизнь;
- не воздерживаетесь от интимной супружеской жизни;
- не посещаете храм;
- не творите домашнюю молитву;
- не помогаете ближним и не творите милосердных дел.
Наверх

2. История возникновения и установления поста.

История установления поста восходит к ветхозаветным временам, к временам сотворения человека. Заповедь о посте Бог дал людям еще в раю: "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Быт. 2, 16-17).
Ветхозаветная история знает множество примеров соблюдения поста:
- пророк Моисей, получив от Господа заповеди на горе Синай, "потом сорок дней и сорок ночей хлеба не ел и волы не пил" (Исх. 34, 28);
- Пророк Илия, идя к горе Божией Хорив, также постился сорок дней, вознося молитвы Господу (см.: 3 Пар. 19, 8)…
В иудейской среде с ветхозаветным времен существовала традиция поститься два раза в неделю - по вторникам и четвергам.
В христианской среде, в новозаветные времена также возникла традиция поститься два раза в неделю. Но по средам и пятницам. Иисус Христос неоднократно говорил с учениками о воздержании, открывая им многое о тайне поста. Господь говорит: "Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися…. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6, 17-18).
По примеру и учению Иисуса Христа также постились и апостолы. Они заповедали посты верующим, и Церковь их непрерывно сохраняет.
Наверх





3. Как себя вести во время поста.

Обильная, сытная пища не способствует тому состоянию души, в котором в голову приходят мысли о Боге, о покаянии, о молитве. Человек попадает в плен своей пресыщенной плоти и открывает душу многочисленным нечистым страстям.
В чем должен состоять пост? Здесь нельзя дать общей меры. Она будет зависеть и от состояния здоровья, от возраста и условий жизни. Но здесь надо непременно задеть за живое свое плотоугодие и сластолюбие.
1. Пост – не обряд, а тайна души человеческой, которую Господь велит скрывать от других. Православный человек должен уметь скрывать от окружающих свой пост, свое воздержание в пище, свой подвиг и свои лишения. Даже если пост будет смущать окружающих, вызывать их упреки и даже насмешки, обвинение в ханжестве. Нужно стараться хранить тайну поста, сохраняя его по духу, но отступая от него формально. Следуя повелению Господа: "Не мечите бисера вашего перед свиньями" (Мф. 7:6).
2. Пост не ставит преграды гостеприимству угощающих вас; мы этим будем укорять окружающих в пренебрежении постом.
Митрополит  Московский и Коломенский Филарет (Василий Михайлович Дроздов; 1783 - 1867гг.).
Про Митрополита Московского и Коломенского Филарета рассказывают такой случай: как-то он пришел к своим духовным детям как раз к обеду. По долгу гостеприимства, его надо было пригласить к обеду. За столом подавали скоромное, а день был постный. Не подав виду, чтобы не смутить хозяев, Митрополит вкусил скоромного. Так снисхождение к немощи духовных своих ближних и любовь он ставил выше, чем соблюдение поста.
Преподобный Варсонофий Великий (подвижник, аскетический писатель, 6 век). Икона XX в. Если кто-то не имеет возможности подбирать пищу для поста, то позволительно употреблять все, что Бог даст, но без излишества. Но при этом необходимо строго поститься душой, умом и мыслями. И в этом случае пост этого человека так же будет приятен Богу, как пост самого строгого пустынника. Важно не то, какая употребляется пища в пост, а то, для чего эта пища употребляется.
Преподобный Варсонофий Великий писал: "Пост телесный ничего не значит без духовного поста внутреннего человека, который состоит из предохранения себя от страстей. Сей пост внутреннего человека приятен Богу и вознаградит для тебя недостаток телесного поста". Имеется в виду случай, когда невозможно соблюдать пост.
Наверх

4. Годовой Православный Постный Круг.

Время поста – не случайные дни. Церковью установлена целая система постов, соблюдая которые, христианин способствует успешному прохождению духовных подвигов, совершенствованию души, стяжанию Божественной Благодати Святого Духа.
Посты бывают однодневные и многодневные.
Наверх

Однодневные посты.

Однодневными постами являются каждые Среда и Пятница в течение года, за исключением Святок (период между праздниками Рождества и Крещения), Пасхальной и «сплошных» седмиц (недель).
Среда - это предание Иисуса Христа его учеником Иудой за 30 сребреников - наивысший из моментов падения и позора человеческой души.
Пятница - это мучительные страдания и крестная смерть Иисуса Христа.
Великий пост - это путь Богочеловека к Голгофской жертве.
Однодневными постами так же являются:
- Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления).
- Усекновение главы Иоанна Предтечи — 29 августа (11 сентября по новому стилю).
- Воздвижение Креста Господня — 14 (27) сентября.
Наверх

Многодневные посты.

В каждом году существуют следующие многодневные посты:
- Великий Пост перед Пасхой - длится шесть седмиц (недель), плюс Страстная (седьмая) седмица. Начинается Великий Пост не ранее 2 (15) февраля и оканчивается не позднее 24 апреля (7) мая включительно. Это зависит от даты празднования Пасхи. Но период с 8 (21) марта по 21 марта (3 апреля) всегда приходится на Великий пост.
Великий Пост перед Пасхой
- Петров Пост - установлен в память о святых апостолах Петре и Павле, которые постились, готовя себя для евангельской проповеди. Пост начинается через неделю после Дня Святой Троицы, в понедельник, после девятого воскресения по Пасхе, а заканчивается в день Петра и Павла — 29 июня (12 июля). В зависимости от даты празднования Пасхи, Петров Пост может продолжаться от 8 до 42 дней.
Петров Пост
- Успенский Пост - установлен в память Успения Пресвятой Богородицы. Соблюдается с 1 (14) августа по 15 (28) августа включительно и завершается праздником Успения Пресвятой Богородицы.
Успенский Пост
- Рождественский Пост - служит 40-дневным приготовлением к празднованию Рождества Христова. Соблюдается с 15 (28) ноября по 24 декабря (6 января) включительно и завершается праздником Рождества Христова. Заговенье (канун поста) — 14 (27) ноября — приходится на день памяти святого апостола Филиппа, поэтому пост называют также Филипповым. Если заговенье выпадает на однодневные посты, среду или пятницу, то оно перемещается на 13 (26) ноября.
Рождественский Пост
Наверх

5. Степень строгости поста.

Посты различаются по степени строгости:
- строгий пост — разрешается для вкушения только растительная пища (овощи, фрукты);
- менее строгий пост — разрешается растительное масло, а в воскресные и праздничные дни позволительна рыба.
Наверх

6. Заговенье.

Заговенье - последний день перед многодневным постом. В день заговенья ещё можно употреблять пищу животного происхождения (скоромную пищу).
1. Перед Великим постом имеются два заговенья:
- Мясопустное воскресенье - воскресенье перед Масленицей. Это последний день, когда допускается употребление мясных продуктов;
- Прощёное воскресенье (Заговины масленые) — последний день Масленицы, когда ещё допускается употребление молочных продуктов.
2. Петровское заговенье - первое воскресенье после Троицы (Неделя первая по Пятидесятнице) — заговенье на Петров пост.
3. Спасовское заговенье - 31 июля (13 августа) — заговенье на Успенский пост, предпразденство Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, канун Медового Спаса.
4. Филипповское заговенье (день памяти апостола Филиппа) — 14 (27) ноября — заговенье на Рождественский (Филиппов) пост. Если заговенье выпадает на однодневные посты — среду или пятницу, — то оно перемещается на 13 (26) ноября.
Заговенье на Успенский пост и заговенье на Рождественский пост имеют постоянные даты, Заговенье перед Великим постом и заговенье перед Петровским постом зависят от дня празднования Пасхи.
Наверх

Постные Блюда.

(Click on the Image to view the Page)>>>


Наверх

Источники информации.

- http://www.wco.ru/biblio/books/ioannl1/Main.htm
- http://www.mgarsky-monastery.org
- http://pravoslavie.ssau.ru/?page
- http://www.pravmir.ru/o-velikom-poste/
- http://azbyka.ru/tserkov/o_postah/5g9_9n-all.shtml
Наверх


Оставить Комментарий.

blog comments powered by Disqus


Наверх