Jesus Christ
Православие в Америке

ENG

Святые Дня:

Введите интересующие Вас слова в строку ниже:


Вход Господень в Иерусалим — воскресенье перед Пасхой — переходящий двунадесятый праздник.

Содержание страницы.

- Историческое событие, лежащее в основе праздника.
- Празднование Входа Господня в Иерусалим в Православии.
- Гимнография праздника в русском православии.
- Народные традиции.
- Борис Пастернак «Дурные дни».
- Молитвословия Празднику Вход Господень в Иерусалим.
- Источники.
- Оставьте Ваш комментарий.

Икона Дня:





Вход Господень в Иерусалим.Русская икона 14 века. Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье, Пальмовое воскресенье, Неделя Цветоносная - христианский праздник, отмечаемый в воскресенье, предшествующее Неделе Пасхи, то есть в шестую Неделю Великого Поста. В славянских странах пальмовые ветви заменяли на ветки вербы.
Наверх

Историческое событие, лежащее в основе праздника.

Вход Господень в Иерусалим. Джотто ди Бондоне Джотто. Фреска Капеллы Скровеньи, 1305 год. Иисус верхом на осле въезжает в Иерусалим. Въезжая на осле, Иисус показывает, что желает мира, а не войны с римлянами. Жители Иерусалима встречают Иисуса, покрывая дорогу перед ним пальмовыми ветвями. Иудеи ожидали мессию (спасителя от владычества римлян). Иудеи знали о воскрешении Лазаря и верили в то, что Иисус – долгожданный мессия. В Иерусалимском Храме Иисус переворачивает столы менял, восклицая: «написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф.21:13). В храме Иисус исцеляет хромых и слепых(Мф.21:14). Покинув Иерусалим, Иисус проводит ночь в Вифании. Праздник символизирует признание миссии Иисуса Христа, а так же то, что это событие является прообразом входа Сына Человеческого в Рай.
Наверх





Празднование Входа Господня в Иерусалим в Православии.

Вход Господень в Иерусалим. Андрей Рублев, 1405 г. Впервые он был учрежден в Иерусалиме в четвертом веке. Окончательно в западной традиции праздник, под именем «Пальмовое воскресенье» складывается к седьмому веку. Праздник празднуется православными, католиками и многими протестантами. В православии Вход Господень в Иерусалим не имеет предпразднства (хотя Лазарева суббота накануне может рассматриваться как предпразднство), и попразднства, так как за праздником Вход Господень в Иерусалим сразу следует Страстная Седмица.
На всенощном бдении под праздник Входа Господня в Иерусалим православные встречают грядущего Господа и приветствуют Иисуса, как Победителя ада и смерти, держа в руках ветви, цветы и зажжённые свечи. На утрене читается молитва на благословение пальмовых ветвей, которые в славянских странах заменяются ветками вербы. Ветви вербы после этого окропляются святой водой. А сами освящённые ветви вербы хранят в течение всего года, украшая ими иконы в доме. Существует обычай класть освящённые вербы в руки умерших в знак того, что они по вере во Христа победят смерть, воскреснут и встретят Спасителя с освящёнными ветвями.
Наверх

Гимнография праздника в русском православии.

Вход Господень в Иерусалим. (Вербное Воскресенье. Русская Икона.

Тропарь, глас 1-й
Общее воскресение / прежде Твоея страсти уверяя / из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. / Тем же и мы, яко отроцы победы знамения носяще, / Тебе Победителю смерти вопием: / осанна в вышних, / благословен Грядый во имя Господне.

Величание:
Величаем Тя, / Живодавче Христе, / Осанна в вышних / и мы Тебе вопием / Благословен Грядый во Имя Господне.

Ин тропарь, глас 4-й:
Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш,/ безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим,/ и воспевающе зовем:/ осанна в вышних,/ благословен Грядый во Имя Господне.

Кондак, глас 6-й:
На престоле на небеси,/ на жребяти на земли носимый, Христе Боже,/ Ангелов хваление/ и детей воспевание/ приял еси зовущих Ти:/ благословен еси, грядый Адама воззвати.

Наверх

Народные традиции.

Вербный Херувим. В России распространен обычай ударять пучком вербы взрослых людей, детей, домашнюю скотину. Считалось, что это прибавит им жизненной силы. Верили, что верба оберегает: защищает от нечистой силы, предохраняет дом, останавливает пожар и бурю, бережет посевы, в смертный час отгоняет от человека дьявола. По этой причине освященную вербу хранили целый год на божнице, а, принеся свежую из церкви, старую спускали по течению реки или втыкали в землю на поле.
Ударяя друг друга ветками, обычно произносили заклинание: «Будь здоров, как верба», «Расти, как верба», «Не я бью, верба бьет», «Верба хлёст, бей до слез». Эти старинные заклинания превратились в шуточные детские песенки. Родители слегка ударяли детей пучком вербы, приговаривая:
Верба, верба, Верба хлёст, Верба хлёст Бьет до слез.
Верба синя Бьет несильно, Верба красна Бьет напрасно,Верба бела Бьет за дело,
Верба хлёст – Бьет до слез.


Особая примета Вербного воскресенья -  Вербные базары. За неделю до Пасхи, на Вербное воскресенье, в городах устраивались большие вербные базары.
С вербой в России связано много поговорок и примет:
- На канун Вербного воскресенья Св. Лазарь за вербой лазил;
- Скотину выгоняют в поле в первый раз вербой с Вербного воскресенья;
- Если вербная неделя ведряная, с утренниками, то яри хороши будут;
- На вербной мороз — яровые хлеба хороши будут;
- Верба распутицу ведёт, гонит с реки последний лёд;
- Не верба бьёт, а старый грех.

Наверх




Борис Пастернак «Дурные дни».

Борис Пастернак. 29 января (10 февраля) 1890 -  30 мая 1960. Событиям Вербного воскресенья и последующей Страстной неделе посвящены стихи Б. Пастернака «Дурные дни» из романа «Доктор Живаго».
Когда на последней неделе
Входил Он в Иерусалим,
Осанны навстречу гремели,
Бежали с ветвями за Ним.

А дни все грозней и суровей,
Любовью не тронуть сердец,
Презрительно сдвинуты брови,
И вот послесловье, конец.

Свинцовою тяжестью всею
Легли на дворы небеса.
Искали улик фарисеи,
Юля перед Ним, как лиса.

И темными силами храма
Он отдан подонкам на суд,
И с пылкостью тою же самой,
Как славили прежде, клянут.

Толпа на соседнем участке
Заглядывала из ворот,
Толклись в ожиданье развязки
И тыкались взад и вперед.

И полз шепоток по соседству,
И слухи со многих сторон.
И бегство в Египет, и детство
Уже вспоминались, как сон.

Припомнился скат величавый
В пустыне, и та крутизна,
С которой всемирной державой
Его соблазнял сатана.

И брачное пиршество в Кане,
И чуду дивящийся стол,
И море, которым в тумане
Он к лодке, как посуху, шел.

И сборище бедных в лачуге,
И спуск со свечою в подвал,
Где вдруг она гасла в испуге,
Когда Воскрешенный вставал...


Наверх

Источники.

Использованы материалы:
1. Прот. С. Слободский "Закон Божий" М.:Яуза-пресс, Лепта Книга, Эксмо, 2008.
2. с веб сайтов:
  - http://ru.wikipedia.org;
  - http://traditio-ru.org/wiki/ Вербное Воскресение — Традиция.


Наверх

Оставьте Ваш комментарий.

blog comments powered by Disqus


Наверх