Ташкентская и Узбекистанская Епархия.

Ташкентская и Узбекистанская епархия Русской православной церкви включает в себя православные приходы на территории Республики Узбекистан. С 27 июля 2011 года входит в состав вновь образованного Среднеазиатского митрополичьего округа. С 2011 года правящий архиерей — митрополит Викентий (Морарь). Правящий архиерей Ташкентской и Узбекистанской епархии является главой Среднеазиатского митрополичьего округа.

Немного истории.

В июне 1865 года отрядом генерала Михаила Черняева был захвачен Ташкент. В 1868 году Туркестанский генерал-губернатор Константин Петрович фон Кауфман возбудил ходатайство об учреждении в областях Туркестанского Генерал-губернаторства особой епархии с нахождением епархиального архиерея в городе Верном.
12 ноября 1871 года на новоучреждённую Туркестанскую кафедру был назначен епископ Софония (Сокольский) с титулом «Ташкентский и Туркестанский». В 1900 году к епархии из состава Грузинской епархии была перечислена Закаспийская область (впоследствии Туркестанская Автономная Советская Социалистическая Республика РСФСР). Ввиду огромности территории Туркестана и малого числа приходских церквей, большинство православного населения было приписано в военным «неподвижным» церквам, которые в 1900 году перешли из ведения епархиального управление в ведомство протопресвитера военного и морского духовенства.
В 1911 году епископ Димитрий (Абашидзе) ходатайствовал перед Святейшим Синодом о возвращении военных «неподвижных» церквей в ведение епархиального управления, что отчасти было удовлетворено.
16 декабря 1916 года был Высочайше утверждён доклад Святейшего Синода о переводе кафедры Преосвященного Вернинского из Верного в Ташкент (в Верном учреждалось викариатство). Ходатайства о переносе (или образовании отдельной) кафедры в Ташкенте епархиальное руководство возбуждало начиная с 1896 года.
Весной 1923 года в Туркестанской епархии большая часть духовенства и приходов признали власть обновленческого Синода (епархия перешла под управление обновленческого епископа Николая (Коблова). Управлявший епархией архиепископ Иннокентий (Пустынский), после ареста ряда «староцерковных» священнослужителей, самовольно покинул епархию.
В период 1927—1929 годов Ташкентской епархией («староцерковной») управлял возвратившийся из сибирской ссылки епископ Лука (Войно-Ясенецкий). До 1933 года во главе епархии стоял митрополит Никандр (Феноменов), затем бывший здесь в ссылке митрополит Арсений (Стадницкий) ; единственным храмом в их ведении была церковь «Всех скорбящих Радость» на кладбище.

По смерти митрополита Арсения в 1936 году, епархия была разделена на «Ташкентскую и Среднеазиатскую» и «Алма-Атинскую и Казахстанскую». После ареста и расстрела в 1937 году архиепископа Тихона (Шарапова), обе епархии пребывали вдовствующими до 1945 года. В 1943 году был вновь открыт единственный православный храм — Успенский госпитальный, впоследствии ставший кафедральным собором.
При епископе Гурии (Егорове) (1946—1953) число приходов в епархии достигло 66-и. Епископ Ермоген (Голубев) (1953—1960) сумел, в период новой волны гонений на Церковь, не допустить закрытия ни одного храма. Более того, он перестроил и расширил Успенский собор. С ноября 1996 года при поддержке правительства Узбекистана строится Духовно-административный центр при Успенском кафедральном соборе. С 1998 года функционирует Ташкентская духовная семинария.
Наверх

• Успенский Кафедральный Собор (Ташкент).
• Храм Александра Невского (Боткинское кладбище, Ташкент).
• Храм святого равноапостольного великого князя Владимира (Ташкент).
• Церковь Александра Невского (Ташкент). Построена в 1898 году по проекту известного российского архитектора Алексея Бенуа как домовая церковь при Учительской семинарии. 21 ноября 2009 года здание храма было снесено.
• Собор Святителя Алексия (Самарканд).
• Храм Георгия Победоносца (Самарканд).
• Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Самарканд).
• Храм преподобного Сергия Радонежского (Фергана).

Монастыри:

• Свято-Троице-Георгиевский мужской монастырь (город Чирчик Ташкентской области, открыт 22 февраля 1996).
• Свято-Троицкий Никольский женский монастырь(Ташкент, открыт 25 октября 1990).
• Свято-Покровский женский монастырь (город Достабад).

Это интересно.

Под Самаркандом хранится рука пророка Даниила, перенесенная Амиром Тимуром из Мессопотамии в XIV веке: эту святыню почитают как православные христиане, так и мусульмане.
Даниил (VII - VI век до рождества Христова) — библейский «великий пророк», потомок знатного иудейского рода. Авторству Даниила принадлежит книга, дошедшая до нашего времени под его именем — Книга пророка Даниила.
Согласно Библии, Даниил обладал от Бога даром понимать и толковать сны.
Легенда: Во время семилетнего похода в Малую Азию Амир Тимур не смог взять Сузы штурмом. Расспросив богословов, великий завоеватель узнал, что город защищают мощи святого Даниила.
После этого Амир Тимур договорился с осажденными, что не тронет ни одного жителя Суз, если получит позволение увезти часть священных мощей пророка, а именно - правую руку, чтобы она защищала Самарканд.
Мощи везли на верблюдах, но, не дойдя до стен города, животные неожиданно улеглись на землю, и нельзя было заставить их снова отправиться в путь. Тогда старейшины рассудили: пророк хочет упокоиться здесь. На этом месте у стен городища Афросиаб и возвели гробницу.
Мощи поместили в саркофаг и положили в мавзолей. В этот же день под холмом, где расположился мавзолей, забил источник. Святой родник и по сей день находится с той стороны, куда смотрит голова саркофага.