Храм для Богослужений.

Храм в православии — здание для совершения литургии и иного общественного богослужения. Сам Господь дал людям еще в Ветхом Завете через пророка Моисея указания, каким должен быть храм для Богослужений.

1. Устройство Православного Храма.

К середине первого тысячелетия сформировалась традиция, по которой все христианские храмы снаружи смотрелись либо как огромный крест (храм посвящен распятому за нас Господу Иисусу Христу), либо как круг (символ вечности Церкви Христовой), либо как корабль (означает, что Церковь,

подобно Ноеву Ковчегу ведет нас по морю жизни к тихой пристани в Царстве Небесном), либо в виде восьмиугольника, как бы звезды (означающей, что Церковь, подобно путеводной звезде, сияет в этом мире). На Руси, с принятием христианства, православные храмы изначально имели своеобразную белокаменную архитектуру и оформление.
Православные храмы строятся алтарем на восток – в сторону света, где восходит солнце и устроены по образцу ветхозаветного. Здание храма, как правило, завершается сверху куполом (изображающим небо). Купол заканчивается главою, на которой устанавливается крест, во славу главы Церкви – Иисуса Христа.

---

---

Если над храмом воздвигают две главы, то это означает два естества (Божеское и человеческое) в Иисусе Христе, три главы – три Лица Св. Троицы, пять глав – Иисуса Христа и четырех евангелистов, семь глав – семь таинств и семь Вселенских соборов, девять глав – девять чинов ангельских, тринадцать глав – Иисуса Христа и двенадцать апостолов. Над входом в храм, а иногда рядом с храмом, строится колокольня или звонница с колоколами. Храм разделяется на три части: алтарь, средняя часть храма, отделённая от алтаря иконостасом, притвор.

2. Алтарь.

Алтарь (означает Царство Небесное, возвышенный жертвенник). Самая главная часть храма, где священнослужители совершают Богослужение и где находится самое святое место в храме – святой престол. На святом престоле совершается Таинство Святого Причащения. Алтарь располагается на возвышенном месте, чтобы всем было видно и слышно Богослужение. Престол – это особо освещенное место – четырехугольный стол, расположенный посередине алтаря. На престоле таинственно, невидимо присутствует Сам Господь, как Царь и Владыка Церкви.
На престоле находятся антиминс, Евангелие, крест, дарохранительница и дароносица. За престолом стоит семисвечник. За семисвечником стоит запрестольный крест. Налево от престола, с северной части алтаря, стоит другой небольшой стол – жертвенник. На жертвеннике приготовляются дары для Таинства причащения. На жертвеннике находятся священные сосуды с принадлежностями к ним: потир или Св. Чаша, дискос, звездица, копие, лжица, губка или плит. С правой стороны от алтаря устраивается ризница – помещение для хранения ризы, церковных сосудов и Богослужебных книг.

3. Средняя часть храма.

Средняя часть храма отделёна от алтаря иконостасом, перед которым со стороны средней части находится солея с амвоном и клиросами и стоят все верующие. В иконостасе имеется три двери (или трое врат). Средние врата, самые большие и называются Царскими воротами. Через Царские ворота Сам Гоподь Иисус Христос невидимо проходит в Святых Дарах. У Царских врат, со стороны алтаря, висит завеса, которая по ходу Богослужения открывается и закрывается. Царские врата украшаются изображением на них икон Благовещения Пресвятой Богородицы и четырех евангелистов – Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Над Царскими вратами помещается икона Тайной Вечери. Напрво от Царских ворот всегда помещается икона Спасителя, а налево от Царских врат – икона Божией Матери. Направо от иконы Спасителя находится южная дверь, а налево от иконы Божией Матери – северная дверь. Боковые двери еще называюися диаконскими дверями. На боковых дверях изображаются архангелы Михаил и Гавриил, или первые диаконы Стефан и Филипп, или же первосвященник Аарон и пророк Моисей. Первой иконой справа от иконы Спасителя находится храмовая икона, изображающая тот праздник или того святого, в честь которого освящен храм. На самом верху иконостаса помещается крест с изображением на нем распятого Иисуса Христа.

4. Притвор.

Притвор - составляет самую западную часть храма. В настоящее время по Церковному Уставу притвор имеет богослужебное значение: здесь совершаются литии во время всенощного бдения, повечерие, полунощница и оглашение, панихиды по усопшим. В притворе даётся женщине очистительная молитва, родительнице в 40-й день после родов, без неё невозможно входить в храм. Иногда в притворе, например, в монастырях, устраивается трапеза после литургии, подобно тому, как в древности здесь же, вслед за таинством причащения, для всех верующих приготовлялся ужин или вечеря любви. Дозволяется мирянам приносить в притвор в день Пасхи куличи, сыр и яйца для освящения. Вход в притвор с улицы устраивается в виде паперти — площадки перед входными дверями, на которую ведёт несколько ступеней.