Jesus Christ
Православие в Америке

ENG

Введите интересующие Вас слова в строку ниже:

Православная Пасха – Светлое Воскресение Христово.

Оглавление.

- Страстная неделя.
- Пасхальный Крестный Ход.
- Александр Солженицын. "Пасхальный Крестный Ход".
- Пасхальная Заутреня.
- Часы и Литургия.
- Даты пасхального воскресенья, 2013—2020 гг.
- Светлая Седмица.
- Фомина Неделя.
- Источники информации.
- Патриаршее Пасхальное Богослужение в Храме Христа Спасителя. 11-12 апреля 2015 года.
Икона Дня:






Сошествие во ад. Икона Андрея Рублёва, 1408 г. Пасха ( с греч., лат., ивр. - прехождение мимо), в христианстве также Воскресение Христово — древнейший христианский праздник, который является главным праздником богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю (переходящий праздник).
В Ветхом Завете "прехождение мимо, избавление" - это воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства. В Новом Звете "Пасха" знаменует то, "что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, перешел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на Небо, освободив нас от вечной смерти и рабства врагу, даровав нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1,12). По важности воскресения Христа для человечества, Пасха является самым значительным торжеством среди всех других праздников – Праздником Праздников и Торжеством из Торжеств. Поэтому Богослужение на Пасху отличается величием и необычайною торжественностью.
Воскресение Христово – самый значительный праздник православных христиан. Воскресение Христово свидетельствует о том, что Иисус Христос есть Господь Иисус Христос, Сын Господа Бога, Второе Лицо Святой Троицы.

Наверх




Пасхальный Крестный Ход.

Репин Илья Ефимович, Крестный ход в Курской губернии (1880—1883 гг.). Задолго до полуночи верующие приходят в храм и ожидают наступающего Пасхального Торжества. Ночное пасхальное Богослужение пронизано оптимизмом. Священнослужители облачаются в светлые одежды и с крестом, светильниками и фимиамом выходят из алтаря и вместе с народом обходят вокруг церкви с пением:
"Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити".
В это время с колокольни, как с небес, раздается пасхальный трезвон. Молящиеся идут с зажжёнными свечами, выражая этим духовную радость. Перед полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова. Христос победил смерть.
За трагедией смерти следует триумф жизни. После Своего воскресения Господь всех приветствовал словом: «Радуйтесь!». Смерти больше нет. Эту радость апостолы возвестили миру. Эту радость они назвали «Евангелием» – благой вестью о воскресении Христа. Эта же радость переполняет сердце человека, когда он слышит: «Христос Воскресе!», и она же отзывается в нем главными словами его жизни: «Воистину воскресе Христос!»
Перов Василий Григорьевич, Сельский крестный ход на пасху. 1861 г. Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христова. И здесь священник, подобно ангелу, возвестившему о воскресении Христовом, возглашает: "Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробех живот даровав". Это возглашение троекратно повторяется священнослужителями и хором. Далее священник пророчество Царя Давида: "Да воскреснет Бог и расточатся врази Его...", а хор отвечает: "Христос воскресе из мертвых..."
После этого священник, с крестом и трехсвечником в руках, начертывает знамение креста против затворенных дверей храма. Двери храма отворяются, и верующие входят в церковь, залитую светом свечей и лампад, и радостно восклицают: "Христос воскресе из мертвых!.."



Наверх





Пасхальная Заутреня.

Пасхальная Заутреня в Малороссии. Пимоненко Николай Корнильевич  1891 г. Далее служится Пасхальная Заутреня, которая состоит преимущественно из пения канона св. Иоанна Дамаскина. Чтение канона прерывается возгласами: "Христос воскресе из мертвых!". Во время пения канона священнослужители с крестом и кадилом, обходят церковь, наполняя ее фимиамом, и радостно приветствуют всех словами: Христос воскресе!" Верующие отвечают: "Воистину воскресе!" Неоднократные выходы священнослужителей из алтаря символизируют частые явления Господа ученикам Своим по воскресении. В завершении утрени, после слов: "Друг друга обымем, рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением", верующие начинают приветствовать друг друга, произнося: "Христос воскресе!" и отвечая: "Воистину воскресе!". При этом, целование и дарение пасхальных яиц знаменуют восстание из гроба, воскресения жизни в самых недрах его, силою всемогущества Божия.






Затем читается слово Иоанна Златоуста: "Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего доброго и светлого торжества...", призывающее возрадоваться всех: "Богатии и убозии, друг с другом ликуйте. Воздержницы и ленивии, день почтите. Постившиеся и не постившиеся, возвеселитесь днесь...", "Никто же да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия. Никто же да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть...", провозглашая вечную победу Христову над смертью и адом: "Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе: Христос бо востав от мертвых, начаток усопших бысть. Тому слава и держава, во веки веков. Аминь".

Наверх




Часы и Литургия.

Молебен на Пасху. Маковский Владимир Егорович  (1887-1988). После утрени совершаются Часы и Литургия, при открытых Царских Вратах. Царские Врата открыты с начала Заутрени и не закрываются целую неделю в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Царства Небесного.
А.В.Маковский «Пасхальный стол» 1915-1916. На Литургии читается первое зачало Евангелия Иоанна Богослова: "В начале бе Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово...", в котором изображается божественность нашего Искупителя. Если Литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на различных языках, в знак того, что всем народам на земле "изыде вещание" о Господе.
Перед концом Литургии освящается пасхальный хлеб, Артос, который в Светлую Субботу после Литургии раздается верующим, как пасхальное благословение.
После пасхальной Литургии (иногда между Заутреней и Литургией), совершается освящение куличей, пасох, яиц и мяса, для пасхальной трапезы верующих.

Наверх

Даты пасхального воскресенья, 2013—2020 гг.



Воскресение Христово (Сошествие во ад)(икона Андрея Рублёва (?), 1408—1410 годы).
Год Григорианская пасхалия(западная традиция) Александрийская пасхалия (восточная традиция)
2013 31 марта 5 мая
2014 20 апреля
2015 5 апреля 12 апреля
2016 27 марта 1 мая
2017 16 апреля
2018 1 апреля 8 апреля
2019 21 апреля 28 апреля
2020 12 апреля 19 апреля

Наверх



Использованы материалы:
1. Прот. С. Слободский "Закон Божий" М.:Яуза-пресс, Лепта Книга, Эксмо, 2008.
2. Вебсайты:
  - https://ru.wikipedia.org/wiki
  - http://www.pravpost.org.ua/
  - http://predanie.ru/
  - http://azbyka.ru/paskha/
Наверх



Патриаршее Пасхальное Богослужение в Храме Христа Спасителя.
11-12 апреля 2015 года.



Наверх