Жены-мироносицы.

Введение.

Жены–мироносицы – это женщины, которые в ночь Воскресения Христова спешили ко гробу Господню с миpом в руках, чтобы возлить благовонные ароматы, на Тело своего Божественного Учителя. Мы не знаем точно, сколько было мироносиц. Евангелие перечисляет их по именам, и лишь нескольких женщин называет более конкретно. Все они позже, стали пламенными проповедницами и трудились наравне с другими апостолами. А Мария Магдалина, удостоилась чести называться равноапостольной - имеющей ту же славу и понесшей тот же крест, что и другие ученики-мужчины.
Евангелисты и Священное Пpедание сохpанили нам pяд имена Жен–мироносиц:
- Маpия Магдалина;
- Маpфа и Маpия – сестpы Лазаpя;
- Иоанна - богатая и знатная, жена Хyзы, домопpавителя цаpя Иpода;
- Маpия Клеопова - мать Иакова меньшего и Иосии;
- Саломия - жена Зеведея, мать апостолов Иакова и Иоанна;
- Сyсанна - благочестивая женщина, сопутствующая Христу и служившая Ему.
Жены-миpоносицы стояли y подножия кpеста Хpистова, yтешая плачyщyю Богоматеpь. И даже, когда Божия Матеpь и святой Иоанн Богослов отошли от кpеста, женщины не отстyпили от Распятого Спасителя. Вместе с Hикодимом и Иосифом, тайными учениками Христовыми, они yчаствовали в погpебении своего yчителя. И видели, как это погребение не было завеpшено возлиянием аpоматов на бездыханное Тело yсопшего.
Они были в тpевоге о том, yспеют ли они в сyбботy вечеpом, по окончании пpаздника, пpиобpести миpо и дpyгие аpоматы и завеpшить незаконченное: возлить аpоматы на Тело Господа Иисyса Хpиста. Три благочестивые женщины: Мария Магдалина, Мария Иаковлева и Саломия (по Евангелию от Марка), принесли ко гробу Иисуса Христа, на третий день после распятия, благовония (миро), чтобы помазать Его тело. Огромная, чистая вера святых женщин, была вознаграждена. Приблизившись к могиле, и вспомнив, что вход в погребальную камеру завален тяжелым камнем, они увидели, что пещера открыта. Преодолевая оцепенение, они заглянули вовнутрь и встретили ангела, который говорил им, что Тот, Кого ищут мироносицы, воскрес и ждет их в Галилее. Ученицы Христовы поверили сразу и безо всякого сомнения. С этой благой вестью, они бросились в город, к апостолам, которые сидели в доме и там переживали обрушившееся на них горе. Еще больше вера женщин укрепилась, когда на обратной дороге они увидели самого воскресшего Господа.
У гроба осталась Мария Магдалина. Она еще не до конца осознала величие этого момента, и когда перед ней появился человек, подумала, что перед нею садовник, и стала спрашивать у него, куда исчезло тело Учителя. Садовник назвал ее по имени, и сделал это так, как делал только Учитель. Перед нею стоял Сам Христос - живой, воскресший! Радости женщины не было предела, так как она своими глазами видела Того, Кого еще пару дней назад безутешно оплакивала вместе с другими ученицами.
Потом Господь явился остальным - апостолам, ученикам, другим Своим спутницам, которые все три года Его проповеди, были рядом с ним. Но первыми, радостную новость о Воскресении Спасителя узнали мироносицы - женщины, которые не побоялись ни преследования старейшин, ни возможной грубости римской охраны, которая до момента явления ангела стерегла гроб Спасителя, ни других опасностей, подстерегающих человека ночью. Ученицами двигала любовь — та самая любовь, которой их учил Господь, и которая не ведает никаких преград, даже смерти.

Богородица.

Традиционно, Пресвятая Дева не входит в число жен-мироносиц, но некоторые толкователи считают, что «Мария Иаковлева» (Мк. 16: 1) и «другая Мария» (Мф. 28: 1) — это и есть Мать Христа. Дело в том, что Она, после смерти своего мужа Иосифа, взяла на попечение его младших детей от первого брака, и вполне законно считалась матерью Иакова. Но даже если Богородица и не была среди мироносиц, Она все равно считается первой, кто получил весть о Воскресении Сына - согласно преданиям, ангел явился Ей лично и рассказал самую главную новость на свете.
Пречистая некоторое время жила в Иерусалиме в доме апостола Иоанна Богослова, которому Господь еще на Голгофе доверил заботу о Своей уже немолодой Матери. После ухода апостолов на проповедь, Ей тоже достался жребий миссионерства. Изначально это были земли современной Грузии, но туда попасть Святая Дева так и не смогла. Местом Ее апостольства стал Афон, куда Она попала после шторма, по пути в гости к епископу Лазарю, который жил на Кипре. Некоторое время Богородица жила в Эфесе.
Умерла в Иерусалиме, похоронена там же - в Гефсиманском саду. Однако тела в Ее гробнице нет. Предание гласит, что Сын на третий день после кончины вознес Ее в небесную славу вместе с телом.

Мария Магдалина.

Сведения об этой женщине неопределённые. Одни усматривают в ней знаменитую евангельскую блудницу, которую Христос спас от избиения камнями и которая помазала Ему ноги дорогим маслом. Другие, видят в ней простую еврейку, исцеленную Христом от тяжкого недуга одержимости и бесноватости.
Мироносицей, Мария Магдалина названа потому, что Евангелисты именуют ее первою из благочестивых жен, кои приходили ко гробу Христову, для помазывания Его тела благоуханными составами, по благочестивому обычаю иудеев того времени. Эти составы были из смолистых веществ мирра нардового, или смирны, ладана, алоя и прочих благоуханных растений, в смеси также и с чистым оливковым маслом. Умащением или же осыпанием тела умершего такими ароматными составами, выражали любовь и почесть к лицу умершего.
После выхода апостолов на проповедь, она пренебрегла всеми тогдашними нормами (женщине запрещалось проповедовать самой) и в одиночку ходила из города в город, возвещая всем о воскресшем Учителе. По одной версии жития, Магдалина окончила свои дни в доме Иоанна Богослова в Эфесе, дожив до глубокой старости. Другие варианты биографии говорят о том, что Мария конец жизни провела в покаянии, около тридцати лет живя в пещере близ Марселя. Перед смертью, согласно западным житиям, Магдалину причастил случайно забредший к ней священник. Он же и похоронил святую.

Почему Мария Магдалина признана «Равноапостольной»?.

В православной христианской Церкви «равноапостольными» называются сотрудники и сотрудницы Апостолов Христовых и те праведные христиане, которые особенно ревностно проповедовали и утверждали веру христианскую. За такие особые заслуги они и сравнены почитанием с Апостолами. Слово же Апостол, означает «посланник», которому дано исполнить известное поручение. Избрав из учеников Своих двенадцать, Иисус Христос назвал их «апостолами» (Лк.6:13), чтобы посылать их на проповедь (Мрк.3:14) и чтобы врачевать всякую болезни и всякую немощь (Мф.10:1—42).
… Иди к братиям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему и к Богу Моему и Богу вашему… (Иоан.20:17)
Сказав так, Христос стал невидим. А обрадованная, осчастливленная Мария Магдалина идет и возвещает всё (Иоан.20:18), случившееся с нею Апостолам Христовым, и с восторгом утешает их скорбь дивными словами:
— Христос воскрес!
Вот поэтому-то, как, благовестница», первая, посланная от Самого Господа совершившегося Христова Воскресения, Мария Магдалина признана «Равноапостольною».

Марфа и Мария, сестры Лазаря.

Сведения об этих женщинах очень скудны. Вместе с братом, которого некогда воскресил Сам Христос, они перебрались из Иерусалима на Кипр, где помогали Лазарю нести епископское служение. Где, когда и как умерли святые сестры - неизвестно.

Иоанна.

Иоанна была женой Хузы — одного из чиновников при дворе правителя Галилеи, Ирода Антипы. Иоанна занимала очень высокое положение, обладала большим влиянием и связями. В дни проповеди Христа, Иоанна брала на себя львиную долю расходов апостольской общины, заботясь о пропитании и всем необходимом для Господа и Его учеников. Есть версия, что такая щедрость столь знатной дамы неслучайна - по мнению ряда толкователей, сын царедворца, исцеленный Христом (Ин. 4: 46 - 54), был ребенком Иоанны, и благодарная женщина после этого служила Спасителю всем, чем могла.
С ее именем связана история головы Иоанна Крестителя. Как известно, за свои обличения в адрес Ирода, Предтеча сначала подвергся аресту, а затем был обезглавлен по навету Иродиады - Иродовой сожительницы. После того, как нечестивая женщина надругалась над главой ненавистного ей пророка, она выбросила голову Иоанна Крестителя на свалку. Иоанна, видя все это и глубоко скорбя о смерти Предтечи, тайно ночью отрыла главу, положила ее в глиняный сосуд и погребла на горе Елеонской, в одном из поместий Ирода.

Мария Клеопова - мать Иакова меньшего и Иосии.

Дни памяти: 17 апреля, 23 мая
Праведная Мария - жена Клеопы или Алфея, младшего брата Иосифа Обручника. Она вместе с другими благочестивыми женами сопутствовала Господу во время Его общественного служения, присутствовала при кресте во время Его страданий и при погребении, ходила с другими мироносицами по прошествии субботы на гроб, чтобы помазать тело Иисусово, и здесь в первый раз вместе с другими, услышала радостную весть от Ангела, о воскресении Господа (Мф. 27, 56; Мк. 15, 40; Лк. 24, 4-11; Ин. 19, 25).
О ней практически ничего не известно. Была одной из родственниц Христа. По одной версии, Мария приходилась не то дочерью, не то женой Клеопе - брату Иосифа Обручника. Другая версия, весьма маловероятная, говорит о том, что эта женщина была сестрой Пресвятой Богородицы.

Наверх

---

---

Сусанна.

Сусанна - самая загадочная из мироносиц. Она служила Христу от своего имения, то есть, видимо, была довольно обеспеченной. Больше о ней неизвестно ничего. О Сусанне упоминает только один евангелист Лука и только однажды: когда рассказыва-ет о прохождении Господа Иисуса Христа по городам и селениям для проповеди и благо-вествования, то из сопутствующих ему жен именует и Сусанну (Лк.8:3) как служившую Христу от имений своих.

Память. Празднование.

Память святых Жен-мироносиц празднуется в 3-е воскресенье по Пасхе. Православная Церковь отмечает этот день, как праздник всех женщин-христианок. Этот праздник посвящен обычным женщинам – ученицам и последовательницам Христа, неотступно следовавшим за Ним и не оставившим Его, когда большинство апостолов разбежались. День Жен-мироносиц в Православии считается аналогом 8 марта. Церковь восхваляет качества наших матерей, супруг, сестер и подруг: жертвенность, самозабвенность, верность, любовь и живую веру, могущия всё преодолеть. Веру и любовь, которые доступны лишь женскому естеству.

Тропарь, глас 2.

Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная, тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил, все Силы Небесные взывали: "Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!"

Слава: Благообразный Иосиф, с Древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханьми, во гробе нове, покрыв, положи, но тридневен воскресл еси, Господи, подаяй мирови велию милость.

И ныне: Мироносицам женам при гробе представ Ангел, вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же истления явися чуждь. Но возопийте: воскресе Господь, подаяй мирови велию милость.

---

---

Кондак, глас 2.

Радоватися мироносицам повелел еси, плачь праматере Евы утолил еси Воскресением Твоим, Христе Боже, апостолом же Твоим проповедати повелел еси: Спас воскресе от гроба.